民族名人轶事

和训，男，纳西族。1926年出生，丽江市玉龙纳西族自治县塔城乡依陇村委会暑明村人。丽江市民俗礼仪活动著名主持人、有威望的东巴（祭司）。 和训出身于东巴世家，6岁时即随其父和尔大东巴（东巴名“东沙”） 学习东巴文字、东巴画和各种祭祀礼仪规程，兼学制作各种面具、课牌、剪纸和纸扎技艺。后通过“汁沾”仪式的考试，年轻时即成为暑明村和姓家族的第六代东巴，东巴名“温之娃”。和训掌握大量东巴文字，熟悉各种东巴舞蹈，能主持大小规模的东巴祭祀活动。主要有祈福类祭祀，如祭天、祭“署”、祭谷神、祭 ...

赵延祖，男，汉族，1937年8月生，迪庆州维西县保和镇压十字街人。 赵延祖从小喜爱民间文艺，且常随其外祖父李尚文出入大词戏演出场所，受到大词戏艺术的熏陶。十一岁在保和镇完小读书时，就参加该校部份师生组织的业余滇剧小组活动。后来师从滇剧及大词戏艺人学习音乐武场。1957年保和镇业余剧团成立，他参加了剧团，专打锣钹，并向该团鼓师段履和学习深造，掌握了鼓师的技艺，担任该团鼓师。他打小鼓干净利落，节奏鲜明，指挥乐队与演员配合默契。 赵延祖不仅悉心钻研大词戏打击乐，还对洞经古乐有较深的 ...

扎西温布，男，藏族，1944年出生于迪庆州德钦县燕门乡禹功村。 扎西温布出身于说唱世家，从小受祖父、父亲的说唱艺术熏陶，热爱藏族民间说唱，从小跟随父亲阿批学艺、二十多岁就掌握了多种说唱艺术，而其父又师从于爷爷农布此里。扎西温布为第三代家传，是当地公认掌握藏族传统文化较全面的老人，现在又收自已的儿子为徒，是藏族传统说唱艺术传承人。 扎西温布掌握的藏族康巴支系的说唱艺术主要有鲁、达不、百协等类。鲁为喜庆颂词，举凡过年、婚嫁、乔迁、迎宾、敬香等都唱鲁来庆祝。鲁艺中的“席”是鲁艺中的 ...

张杰兴，男，白族，1954年生，现年54岁，云南大理白族自治州云龙县长新乡包罗村委会大达村人，是当地白族吹吹腔活动的主要传承人。 张杰兴从5岁就随其祖父张仲勋学习白族吹吹腔，九岁时他就参加一些吹吹腔表演活动， 1980年其祖父去世后，张杰兴开始主持本村吹吹腔演出活动，至今已有20多年。吹吹腔是当地白族群众逢年过节时必须表演的一种传统白族戏曲，在民间具有五百多年的历史，俗称“唢呐戏”，其内容以祈求风调雨顺、五谷丰登等。张杰兴已全面掌握吹吹腔的表演身段、步伐、音乐唱腔和版式，还掌 ...

农学良，男，壮族，1949年生，文山州富宁县归朝镇后州村人。 农学良自幼爱好广泛，尤其喜爱当地流传的壮剧表演，15岁拜本村壮剧老艺人龚天福为师学习壮剧演唱，一年后参与演出，17岁就能演小生、武将等一类角色，成为了主要演员。18岁应征入伍，在部队做宣传工作，退伍后回乡，仍然坚持壮剧演出，并逐渐掌握了编剧、导演、表演、乐器演奏等多方面的技艺。掌握了壮剧“哎的 ”、“哎依呀”、“依嗬嘿”、“乖嗨咧”四大腔调的十多种唱腔和不同行当的戏剧表演程式，能编、能导、能演，成为当地有名壮剧演出 ...

代正义，男，壮族1962年出生于文山州文山市德厚镇乐西村。 代正义的父亲是当地土戏班的演员，从小受父亲的影响喜爱土戏，跟随父亲，天长日久学到了许多土戏知识。上一代老人何炳祥等对土戏很重视，将村里的年轻人，召集起来教唱土戏。一九八二年，代正义加入了乐西土戏班，在余华德师傅的教传下，他很快掌握了土戏的表演技艺，还学会了点戏、导戏，根据传说故事改编剧本等技能，并先后在许多剧目中扮演过重要角色，如《穆桂英挂帅》中的薛仁贵，《过五关斩六将》中的关羽等等，较熟练地掌握了土戏的演出规程及编 ...

张明兴，男，汉族，1935年10月生，普洱市景东彝族自治县花山乡文俄村人。 杀戏，是仅流传于景东县花山乡和镇沅县的九甲乡等几个乡镇的民间传统戏剧，从剧目构成上看，尚处于娱神和娱人逐渐分化的早期戏剧发展形态，既有一些酬神剧目，也有了一些娱人的剧目，目前面临失传境地。张明兴曾从师张友方学习杀戏。1961年，受师父的重托，张明兴开始对杀戏进行挖掘整理。到了26岁，他便能熟练表演杀戏的各种角色，并组织人员培训、演出。经多年的挖掘、整理，使他对这一古老的剧种产生了深厚的情感，做了大量的 ...

陈之庄，男，汉族，1936年生，普洱市镇沅县哈尼族拉祜族自治县九甲乡果吉村人。 杀戏是流传于镇沅、景东的几个乡镇的一种古老戏剧，尚处于戏剧发展的早期形态，对戏剧发展的研究有一定价值。陈之庄自幼喜欢杀戏，十八岁参加村里的杀戏班，师从当地杀戏第六代传人陈有光学演杀戏。攻文、武小生，后成为戏班的主要演员。他演唱功力很深厚，行腔平易、古朴、醇厚，节奏鲜明，吐字清晰。他扮演关羽、赵匡胤、韩信等一类人物，唱腔刚直多于委婉，而扮演天官、孙膑等人物时，唱腔委婉多于刚直。善于用刚柔相济的行腔来 ...

赵祖旭，男，汉族，1950年生，昭通市镇雄县塘房乡人。 赵祖旭的祖父、父亲都是当地端公戏的掌坛师。他1976年学习端公戏，靠父辈家传。学成后他已掌握端公戏的祭祀仪式规程，演出角色及服装、道具、音乐等各方面技艺，掌坛主持祭祀演出活动。根据不同情况，他主持的祭祀演出活动主要分为四大类： 一、 庆菩萨：祈神驱邪，保家宅平安，财旺人兴。 二、 打窖：打 窖求雨，祈风调雨顺，五谷丰登。 三、 还钱：生病或家道不顺，许愿后还愿祭祀，还钱以了心愿。 四、 做斋：或称做道场，主要是超度亡魂。 ...

曹相和，男，汉族，1948年生。昭通市大关县吉利镇鱼田村田坝社人。 曹相和1967年初中毕业后回乡务农，1983年拜吉利镇尾甲村和平社胡国正（法名胡杨霐）为师学端公戏。他学戏非常认真，记性、悟性较好，1958年出师，开始独立主持跳端公戏，成为大关端公戏的第八代掌坛师。 端公戏是戏剧文化发展的早期娱神娱人相结合的傩戏形式。大关的端公戏从四川等地传入，据说已有300多年的历史。曹相和端公戏，主要用于庆丰收、庆坛、祝寿、庆生、祭祖、娶媳、建房、节庆等庆典活动，多为冬，夏季表演。宗教 ...